Kundvagnen


 
Krisen i skolan
Svensk skola har utvecklats i en strävan efter att skapa likvärdighet. Utbildning skulle vara en rättighet och en skyldighet och den skulle vara lika för alla. Den skulle leda till en plats i arbetslivet, motverka klasskillnader och underlätta social rörlighet. Under 1990-talet förändrades denna modell i grunden.  >>>
Tanten, vem är hon?
Tanten är oftast en äldre kvinna. Hon är tidlös och evig, överspelad och föråldrad. Att definiera sig själv som tant är inte särskilt populärt, samtidigt som det är ett epitet som kan tillskrivas andra. Men när blir man egentligen tant?  >>>
Klimatet och välfärden
Vår moderna livsstil bygger på ett kolberoende som styr sättet att organisera både arbete och produktion. I Klimatet och välfärden föreslås en ny svensk modell för industriell om­vandling som leder mot ett fossilfritt svenskt samhälle samtidigt som arbetslösheten ­reduceras.  >>>
100% KAMP
Den här boken berättar om förändringsprocesser i vår samtidshistoria: om olika former av förtyck och konflikter - om rättighetskamper. Går det att skapa ett samhälle där alla har lika rätt?  >>>
Jämställdhetens pris
Vi svenskar har rykte om oss att vara världens mest jämställda folk. Men hur står det egentligen till i jämställdhetens Sverige? Vad är det som händer när jämställdheten ska förverkligas? >>>
Den delade staden
Att segregation är ett samhällsproblem är en självklarhet för de flesta. Vilka processer är det som ligger bakom segregationen?  >>>
Den svenska manligheten
I äldre dagars Sverige var den ideala manligheten intimt förknippad med äktenskapet. Var drogs gränsen mellan goda och dåliga äkta män? >>>
<< tillbaka
Diana Mulinari & Anders Neergaard - Den nya svenska arbetarklassen
Pris: 215,00 kr (202,83 kr)
Artikelnr: 192, isbn 978-91-89140-31-8
 Köp

Den nya svenska arbetarklassenDen nya svenska arbetarklassen.
Facket och de rasifierade arbetarna

Diana Mulinari & Anders Neergaard
isbn 978-91-89140-31-8, 320 sidor

Vilken bild har LO av invandrare och invandrararbetare? Diana Mulinari och Anders Neergaard har forskat om nätverket FAI — Fackligt Aktiva Invandrare — och erfarenheter av kamp inom facket. Hur kan man jobba fackligt om man inte betraktas som ”en riktig arbetare”? Hur skapas medvetanden som samtidigt spänner över klass, kön och etnicitet?
Med hjälp av begreppen rasifiering och kulturrasism analyseras den problematiska relationen mellan LO och fackligt aktiva invandrare. Författarna visar hur denna grupp marginaliseras inom fackföreningsrörelsen, men också hur en bredare etnisk mobilisering kan åstadkommas på den fackliga arenan.

Diana Mulinari och Anders Neergaard är sociologer vid Lunds universitet och Arbetslivsinstitutet.

* * *

"Den är rent ut sagt jävligt bra." (Örjan Svedberg, Stockholms fria tidning 2004.06.19)

"Diana Mulnaris och Anders Neergaards granskning av LO visar att Sveriges största fackliga organisation inte har hängt med arbetsklassens förändring. Diskussionen om skiktningarna inom arbetarklassen anses inte tillräckligt viktig." (Rakel Chukri, Sydsvenskan 2004.07.11)

"... en högst aktuell bok för samhällsintresserade." (Jan Ch Karlsson, BTJ)

"Det är i långa stycken en hård kritik av de svenska fackföreningarna som levereras. /.../ Fackföreningarna har varit och är en del att ett nationsbyggande, svenskt, projekt. Inte så att invandrare utesluts men "hamnar" på något sätt underst i de flesta hierarkier, också i facket." (Lars Henriksson, LO-tidningen 2005.01.21)

______
Lästips: "Rasfördomar i folkrörelser hindrar politisk integration" (Bo Bengtsson & Karin Borevi, DN Debatt 2004.11.11)

Lästips: "Ge alla samma chans till jobben" (Alireza Behtoui, Fredrik Hertzberg, Wuokko Knocke och Anders Neergaard, Aftonbladet 2004.09.02)